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道教讲因果轮回吗

关于道教对轮回的看法

轮回这一概念进存在于佛教、道教、印度教、婆罗门教中。其他宗教(日本的神道教,欧美的基督教等)是没有的。

道教是否有轮回,因果之说?

最开始道教是没有轮回之说的,后来佛教传入后才发展出一套转世的说法。

道家认为“无中生有”,佛家讲究“因果轮回”。谁更与我们的宇宙模式相近...

道家说“无中生有”,佛家说“真空妙有”,我觉得差不多是一个意思。这两句话大概揭示的是一个规律性的东西。而“因果轮回”大概说的是某种规律指导下的现象。据我了解,现在道家的很多理论,就佛教界一些大德讲,也是从佛经借鉴来的。所以您说,觉得佛家的理论更贴近真理,这就是很自然的事了。

佛教讲因果,道家讲什么

道家讲天人合一

世界上真的有因果轮回么?

肯定有,佛祖讲的,错不了。
中国古人也讲,种瓜得瓜种豆得豆,这是真理。

世界上真的有因果报应吗?

有的。因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”。
要构成因果,就像种稻子一样的过程,是需要时间的:
1、播种,也就是起因。拿“春种一粒粟,秋收万颗子”来看,其中,“春种”就是起因,也就是你开始起了一个念头,这个念头开始发芽,所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,——这一点你特别要注意的是,很多念头起来为何没结果呢,因为条件不具足,其实也是有了结果(没有结果也是一种结果),但是没有达到你所要的结果,这就是“因缘不具足”。99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果·报”的简称,因为简称,所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法形成。
4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会受到影响呢。