古代人取名和现代人取名其实都是差不多的都追求美好，名字的寓意一般都代表了人们对美好的向往和追求。古代取名字最好不要和国、官、山川等等相撞，不然的话会造成很多不方便的影响。
古代人取名字一般会比较代表富贵，比如说在名字当中加入“福”字，或者是想要活得更久加上“寿”，有的还象征没有疾病，没有烦恼“去病”等等。
古代普通人家给自己的孩子取名都不会和那些非常贤明的人或者是达官贵族之类的撞名，因为他们觉得这个是冲撞了别人，有忌讳。比如说我们的明太祖朱元璋，因为他的名字当中有一个朱字，所以很多平民害怕自己在平常的生活当中冲撞了朱元璋，所以他们就把朱念为了“豕”，免得无缘无故的引来杀身之祸。
而且古代一般分为了名和字，名是出生的时候父亲给取的，然后字是古代人到了成年那天由族里面德高望重的老人来取的字。当自己有了字之后，别人一般就不会称呼你的名了，这个名就只有你的老师，或者是你的父母才能称呼你的名，一般平辈或者下属的人就称你的字，来表达对你的尊重。
古代一般取名很多用“福”字代表想要自己的孩子变得富贵，还有的用“松、鹤、龟”之类的代表长寿，有的是看当时的时令来取名字，“春花、秋雨、冬雪”之类的，有的比较贫苦的人家一般就没有名字就称之为“阿牛、阿三”之类的。
1、名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
2、字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
3、号，名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
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古人名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
号是一种固定的别名，又称“别号”。号是人在名、字之外的尊称或美称，先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。
在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是两个不同的概念。一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，至于取“字”，则在20岁行成人礼（冠礼）时进行。
名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。
有“名”有“字”，是古代有身份者的标志。而到了现代，名字只是一个人的身份标识。通常有名无字，如某人叫张德，张为姓，德为名，或通称为名字。
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古人名字中的避讳字的几种情形：
第一是用同义字或义近字代替。
秦始皇名正，秦代避讳“正”，因此，用“端”代替“正”。比如，把“正月”改为“端月”。汉高祖名邦，汉代人便以“国”代替“邦”。古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝名秀，避讳“秀”字，于是把秀才改为茂才。
第二是用同音字或音近字代替。
司马迁的父亲名谈，司马迁作《史记》，在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以“元”代替“玄”，以“煜”代替“烨”。
第三是字缺笔画。
唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺笔写作“F”。
第四是拆字。
一个汉字是由几个部件组成的，为了不犯君主的讳，便只取字的某一部分以避开原字。五代晋君主是石敬瑭，姓敬的人便改姓文。
第五是删字。
有的人是双名，如果其中一字犯了讳，便把它删去变为单名。如南朝齐开国叫萧道成，一个叫萧道渊的人便把名字里的“道”去掉，改为萧渊。
第六是用形似字代替。
五代后周君主名郭威，一个叫郭彦威的人就用“成”代替“威”，改名为郭彦成。
第七是改读。
孔子名丘，过去读书人把“丘”读成mou，实际上是用“某”的读音。
第八是增加偏旁，构成新字。
比如，为了避孔子的讳，凡是“丘”作地名或姓氏，一律改为“邱”，读qi，以与孔子名讳区别。
参考资料来源：中国网-古代人如何称呼对方的名与字
参考资料来源：中国网-古人如何避讳字
婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。
姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。
由于人们在社会时代、环境变化、文化底蕴、信仰追求等的不同，人们有不同思想认识标准，姓名是长辈赐名给下一代的标识，这个是时代思想意境的一种表达。从这个意义上来说，原来认为姓名就是一符号，但在认可后就是名主将来思想的短语，在思想上姓名为名主表达最深刻的意境，人们经过受用的名称之为姓名。
人类早期的姓名史
①劳动创造了名字 劳动创造了人，劳动使人从动物进化到人。由于劳动交往的需要，人产生了语言。早期人类过着群居生活，为了便于劳动分工，需要一个区别个体人身份的符号，于是人就有了名字。
名字的产生，是区别人与动物的重要标志之一，使人类由“动物的人”进化到“文明的人”。
②最早的姓名符号是语音语言的出现，为人名的产生提供必要的条件，这样人名便应运而生了，在没有文字的时代，语音指别就成为了个体人的身份符号。
许慎的《说文解字》对名的解析是，“名”，自命也。从口，从夕。夕者，冥也，冥不相见，帮以口自名。
对于我们现在所说的名字来说是一个词，但是在我们的中国古代，名和字其实是分开的，完全就是两回事，名就是一个人的大名，而对于字是成年之后由父亲母亲或是老师给取得。
在古代，古人小孩出生三个月之后，由他的父亲给他取一个名，叫作乳名或者是叫作幼名，等到他长大以后，进入了社会，因为要有称呼了，别人称呼他，就不能称名，这就还需要一个尊称，并且还需要一个字，具体来说的话，是男子二十岁行“加冠礼”，女子是十五岁行“及笄礼”，这些也都是成人礼。 那么这就在成人礼的仪式上就要由一些德高望重的长辈或者是一些当地的贤人给取一个字，名以正体，字以表德，这个字我们也是经常说表字什么什么，但是这个名和字虽然在意义上有很大的不同，但是他们之间又有着必然的联系。
对于取名字的标准，比方说，诸葛亮，字孔明，刘备，字玄德，曹操，字孟德，这种关系可以是相同的，也可以是相近的，相承的，相延的，相补的，甚至是相反的等等。相反的就有，比如说，韩愈，字退之，对于韩愈中的愈是前进的意思，但是呢这个退字就是恰好相反的，所以就有闻名即知其字，闻字即知其名，在这就有一点需要特别注意，对于古人的自称，只能称名，而不能称字，比方说，刘备，他只能说备怎么样怎么样，不而不能说玄德我在怎么样怎么样。
平辈或者是一些关系一般的人，长辈对于他的称呼只能称字，比如曹操称刘备就只能称玄德，在古代，直呼其名是一种非常不礼貌的行为，我们常说的指名道姓就是不尊重对方的表现，还有一些需要注意的是中国古代不管男子有字，女子也是有字的。
姓: surname 或者 family name或者 last name
名: first name 或者 forename 或者 given name
字是style name，有时也作courtesy name
号是pseudonym，有时也做（hao）
人称: 一般可以翻译成 nicknames,
谥号:posthumous title
别号: alias
大概差不多, 查阅了几个资料综合起来的, 希望能帮到你
