佛教梦见死去的亲人年轻漂亮了,佛教解释梦见已故亲人

梦见死去的亲人皮肤红润,还笑着呢

说明他过得不错
假如做梦梦到已去世的人,很可能说明她有求于您,梦假如给您很难受的感觉的话,就说明她处境不好要您帮她,怎么帮呢,就念阿弥陀佛四个字,祈求阿弥陀佛帮助她,要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后,我姐姐经常做那种噩梦,很难受心酸,各种场景,都显示母亲处境很苦,然后,我就叫我姐念阿弥陀佛,每天有空就念一段时间,念完了,就发个愿,愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间,我姐就不做恶梦了,最后,我妈还托梦告诉她,她现在好了,要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的,就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人,不管她在哪里。
即使是好梦也可以念的,可以让他们过得更好

梦见死去的亲人漂亮的脸?

做梦是很正常的事,不要去想得太多,没有多大的意思,每天该干嘛就去做,不要被一些梦给弄得坐立不安的

梦见死去的亲人年轻时候的样子身边还有个女的有点像我妈年轻的样子了...

你是因为想念你的亲人所以你才做这样的梦。

梦见去世奶奶变漂亮了怎么解

【梦见已故亲人】:
梦见与已经死了的人进餐,会长寿;
梦见已故的长辈,将会大吉大利;
梦见死人微笑,会受到人们的尊敬;
梦见与死人交谈,是祥瑞,会财源旺盛,官运亨通,扬名四海;
梦见死人进入家中是幸运将至的预兆。。

初学佛为什么常梦到已故先人?

这个现象是许多初学佛的同修常碰到的,依农夫的经验,跟从我学佛的同修当中,几乎占百分之八十以上的比例。这个现象的发生,绝不是偶然的,也并非简单地象世间人所说的【日有所思,夜有所梦】,即使没有想,它照梦不误!哪有这么多巧合现象?那究竟是怎么回事呢?我们在《地藏经》上看到地藏菩萨对有关这些幽冥界状况的事情有许多开示,其中就有【梦到已故亲人】的这个开示,经上说了,那是已故亲人堕在鬼道受苦,来求阳间的亲人帮助他。那我们要问了,为什么不学佛时不梦到或很少梦到,而学佛之后反而常常梦到呢?
我们知道,人不学佛时自己是在过【迷惑颠倒,烦恼不断】的日子,经过善知识的接引开导,内心豁然大悟,认识了因果本末,知道自己的酸甜苦辣,人生的风风雨雨,如意不如意,一切无非因缘果报,实在是自作自受,实在是应当欢喜接受,这个世间实在没有什么值得去斤斤计较、贪恋不舍的,有了这个认知,就是【有悟处】了。人有一分这个悟处,就有一分智慧,再把佛教我们的教训真落实在生活中,那就有真实功德,落实一分,有一分功德,落实十分就有十分功德。人一旦有了这种【功德力】,不但人恭敬你,鬼神也要恭敬你,祂有困难就要求助于你,鬼都有五神通,低层次的五神通,祂可以轻而易举地看到一个人的起心动念,你有几分功夫祂是看得清清楚楚!祂要托梦去找一个没有能力帮助祂的人,才不会那么傻!我们人没那个读懂别人内心的本事,所以常常碰壁,做无用功的事,鬼神厉害,我们人在祂眼里是隐瞒不了丝毫过失的。
一般初学佛的人,都是发心真诚,用功勇猛精进,所以很容易得功夫,得感应。(可惜往往学人这种勇猛心不能够永久保持下去,转眼间就退失了。)你那些过世的家亲眷属,看到自己家族中出了这样一个发菩萨心的人,有能力救助祂们的人,欢喜得不得了啊!所以频频入梦,是在哀求救济祂们啊!那么遇到这种现象,就说明你的发心是真诚的,你是在真学佛了,千万不要害怕——噫!糟了!见鬼了!是不是约我来了?我用大悲咒咒祂们!起这个念头就有违菩萨心了!就太令这些幽冥众生失望了。把祂们惹急了,祂一起嗔恨心,开你个小玩笑,也可以叫你几天爬不起来。就好比有人来找你讨吃的,你不给也就算了,还用棒子打杀他,遇到性情不好的,他不整你才怪!所以真正的佛弟子,应当时时光明磊落,心存慈悲,遇任何境界,不惊不怖,纯粹一颗救济众生之心。所以正确的做法是自己要愈发精进用功,专心受持(修法过程中绝对不允许分心,有任何外来干扰)一部经典或发心念佛(拜佛)几柱香(或几万、十几万、几十万声),以此功德回向给祂们,希望祂们承三宝力,早日脱离幽冥之苦,求生西方极乐净土。一般这样处理以后,就可以相安无事了,如果缘好,遇得到有真修行人的道场,在里面供个牌位,请高僧大德为祂做做,配合外缘,自己再尽心努力拯拔,效果会更好。实在没那个机缘遇到好的法缘,自己发真诚心来做,也很好。祂既然找到你,就说明你完全有能力帮助祂,或者是你自己没那个能力,但是有你认识的大德菩萨可以帮助祂,祂通过你向善知识求助。
身体状况日渐趋下,这个只是表面现象,其实是好现象。人,无始劫以来,不晓得造了多少罪业,人所造的罪业要有个形象实体的话,堆满整个大宇宙,乃至百千亿个大宇宙也堆不下!【病障】的形成,原因很复杂很复杂,行为不如法了(比如杀生,吃违背常理的东西)可以成为病障的因,甚至言语不妥、心念不正,都可以直接使人产生【病】的现象。《地藏经》上也说了,我们这个世界的众生,起心动念,无非是业,无非是罪。我们且不说前几世,就说这一世,这一世都还嫌多,就说这一天!这一天从早上醒来,还没睁开眼睛,脑子开始运转了,有几个念头是纯善的?到晚上要入眠之前,这一天动了好多恶念啊?我们说的这个【恶念】,不必说太高标准的,就以最起码的基础【五戒十善】为标准。这样细细想想,反省反省自己内心世界,再看看眼前的果报,就不会喊冤枉了。学佛以后,由于我们忏悔改过的心很切,很多业障就被自己的忏悔力、大愿力给逼出来了,逼出来就形成【病痛】,这也可以说是提前受报,重罪轻报了。这些病障,不趁你精力体力还抵得过的时候逐渐受报,等到晚年或临终时百千罪状一起涌现,那时身心痛苦万状,真是游丝之气尚未尽,此身已受地狱苦,那时身心完全在受折磨,心早散乱了,还谈什么一心念佛?
所以我们作为正见的佛子,应当常观此身虚幻,世界虚幻,唯有极乐真实,除此一心向往极乐的念头,再无二念!不再贪恋世间那些如幻如化的东西。来到这个世间不过是了却往昔宿业罢了,随缘消旧业,更莫造新殃。再进一步,自己觉悟了,还要帮助还在迷惑的有缘众生。知是虚幻,还过分地执著幻身,就是愚痴,就是还没醒悟,就是还没真信佛啊!真信都还没建立,怎么真学呢?对这个病障的看法,我们平时清静自己的身口意三业,了解一些基本的养生常识,保持起居饮食的自然原则,节欲淡欲,修真养气。农夫最崇尚的还是净老的开示,自己也是坚持这个原则,那就是——小病求医生,大病求往生。大小病的原则,各人条件不一样,所定的标准也不一样。农夫目前给自己定的最高标准是不超过一千元的医疗费。我常常很老实地对佛菩萨说,弟子最多只有一千块的医疗费,超过这个还要叫我病,就请阿弥陀佛来接我走,我病不起。所以大概我跟众生的缘还没尽,阿弥陀佛一直还没来接我,因为自从发这个愿六年多来,我的医疗费一直没有超过一百元的。所以真信佛,真学佛,那得的利益是无量无边的,我们对佛要真有信心,对自己要真有信心。

按照一般佛教的看法关于人梦到已故亲人,就说明在鬼道了,

你这里说的鬼道是道家的说法并不是佛家的,按佛家的说法是在中阴阶段还没有投胎,人死后会昏迷三天多然后清醒,有七七四十九天的中阴期 中阴期的亡者拥有神通 所以可能会回家 人睡觉可能就会梦见或说看见 你说的鬼道应该就是这样的,人的投生是一瞬间的我想是无法梦到的

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