公共事业简介：
1、公共事业的定义：
公共事业是指以社会发展和进步为前提，以实现公众整体利益为目的，直接提供公共产品和公共服务或协调各个方面利益关系的组织、部门和公共企业。公共事业是指面向社会，以满足社会公共需要为基本目标，直接或间接为国民经济和社会发展提供服务或创造条件，不以营利为主要目的的社会活动。公共事业处在自然垄断之下，可能是由于的控制之下，而如果是私营的则会被行政法规所监督。
2、公共事业包括的行业：
一般来说，公用事业包括电力、供水、废物处理、污水处理、燃气供应、交通、通讯等。
3、公共事业的特点：
公共事业具有整体性、非营利性、规模性、垄断性、公益性等特点。
一、电力。长江电力。申能股份。二、供水供气，原水股份。首创股份
公共事业管理（教育管理）专业（专科）是着力于通过现代教育技术培养学生的自主化学习能力，实现既定的学习目标。在此过程中，对于学生的学习支持服务是非常重要的一个环节，它对学生学习质量的高低有着重要影响。那什么叫学习支持服务呢？学习支持服务应以学习者为中心，以学习者是知识意义的主动建构者的思想提倡学习者自主学习；通过为学习者提供主动意义建构的帮助者、促进者——辅导教师；提供主动意义建构对象——学习材料（意即融入自主学习思想的教学资源）；提供主动意义建构的的认知创设工具——各种媒体手段（意即提供融入自主学习思想的教学途径），使学习者完成学习信息的加工，达成学习的最终目标。下面我们从学习支持服务的几个方面进行分析。
1、公共事业管理（教育管理）专业（专科）各门课程的网上教学资源主要包括了课程说明、教师介绍、教学大纲、课程实施细则、学习参考资料和IP课件等几个大的版块，每个版块都包含了比较丰富的教学信息，可以从不同的角度弥补课程教材的不足，为学生的学习创造更为有利的自主学习的条件。在公共事业管理（教育管理）专业（专科）的各门课程中，每门课程都有专门的主持教师对网上的教学资源不断地进行修改、调整和更新。从我们的网上教学检查中，可以看到公共事业管理（教育管理）专业（专科）的各门课程都按照中央广播电视大学的相关要求进行了整改，各个教学栏目的内容较为完整。在文字辅导资源上，已经可以满足学生网上学习的需要。但学生对这些文字资源的使用仍然存在一些问题。由于文字辅导资源的形式比较单一、枯燥，学生上网点击的次数不高，因而并不能真正发挥这些辅导材料的功能。
2、一般来讲，学生的上网学习包括了对网上辅导资源的浏览和发帖提问学习两部分。学生可以就学习过程中遇到的问题在成都电大网站的论坛上发帖，向相关的主持教师寻求学习上的帮助。对这些帖子需要相关教师及时给予回复，指点学生学习中的疑惑。从公共事业管理（教育管理）专业（专科）各门课程的回帖情况来看，大多数的课程主持教师都能够在三天内及时对学生的提问给予回复。而且这种网上学习的效果较为理想，学生发帖和教师回帖都比较积极，形成了较好的网上学习的氛围。
3、公共事业管理（教育管理）专业（专科）的部分课程在一学期中要进行四次网上导学，每个月进行一次，主要是由相关的主持教师对所管理课程中的一些重点与难点问题进行解答。但网上导学的效果不太好，原因在于：一是导学时间的安排不尽合理，造成学生在导学的时间不能准时参加；二是学生对导学的内容不了解，使答疑教师在导学过程中对超出其所管课程范围问题的解答比较吃力。
4、为了了解分校在举办公共事业管理（教育管理）专业（专科）过程中存在哪些问题，以便及时提供教学上的支持服务，每学期我们都要和相关分校的负责教师进行一次网上的教学研讨活动，就本专业具体实施的问题交流意见和看法。这种网上教学研讨的方式应该说是比较好的，但由于学校网络的缘故，郊县的一些分校上我们学校的网站比较困难，使得所举行过的教学研讨活动的质量不太高，效果也不太明显，还需我们在以后的时间里加大教学研讨的力度、提高教学研讨的质量。
5、虽然公共事业管理（教育管理）专业（专科）的学习支持服务在文字资源的建设上比较完善，但在媒体资源的建设上比较欠缺。目前，本专业还有三门课程没有媒体资源，一门为教育学（必修），一门为教育经济学概论（选修），还有一门为学校卫生（选修）。其它课程有媒体资源，但内容还有待进一步丰富和充实。
综观以上各方面，公共事业管理（教育管理）专业（专科）的学习支持服务在开放教育试点中有着重要的地位，它的质量好坏会对学生的自主化学习产生较大的影响。从这次的质量分析中，我们感到对公共事业管理（教育管理）专业（专科）的学习支持服务还要进一步加强，使其日趋成熟与完善，并有力地支持学生的自主化学习。
以上说得对，补充：如处在风头，也快
，一、四柱神煞之一。 甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
二、查法说明查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.
三、古籍论述《三车一揽》赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；巳者，阴土， 阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！ 阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。 《八字金书》论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。 林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。 阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。 《三命提要》以天乙在贵神上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。 《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。 有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。 《指南》有夹贵逢，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。 有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。 《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实， 济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。 又曰：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。
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正财 偏印 日元 偏印
乾造：戊子 癸亥 乙卯 癸未 (子丑空)
那个所谓的“大师”是个二五眼啊？连用神都弄错了！这明明是个好八字，喜水忌火土的，要加了火就坏事了。应该是加金、水，你给宝宝起名可以加这两个，木火土都不要加。
